走進(jìn)林芝市朗縣朗鎮(zhèn)托麥村馬包加工廠：馬背上的“非遺”傳承

圖為林芝市朗縣朗鎮(zhèn)托麥村馬包制作技藝的傳承人正在縫制馬包。本報記者 潘璐 攝

在舊西藏，馬是主要的交通工具和運(yùn)輸工具。在這樣的背景下，馬背包（簡稱馬包）應(yīng)運(yùn)而生。在整個西藏，很多地方都能夠制作和出售馬背包，但林芝市朗縣馬背包最富盛名，而朗縣馬背包就主要出自于朗鎮(zhèn)托麥村。近日，記者走進(jìn)托麥村馬包加工廠一探究竟。

馬包手工制作技藝是一項(xiàng)師傳手藝，記者到訪時，傳承人索朗群培和徒弟格桑羅布正坐在一起，一邊做馬包，一邊交流著制作要點(diǎn)。

索朗群培今年56歲，從小便熱愛手工藝。1983年，21歲的索朗群培入贅到同村的多布杰家當(dāng)女婿，多布杰見他聰明好學(xué)，便將自己的馬包制作技藝教給了他，通過多年的努力，索朗群培終于將多布杰的馬包制作技藝傳承了下來，并成為了朗縣一帶有名的馬包制作手藝人。

據(jù)索朗群培介紹，托麥村馬包的制作過程嚴(yán)格按照傳承千年的古老制作工藝流程，主要用牛皮和梅羚皮制作而成，包身為牛皮，通常配以祥云圖案作為裝飾，頂端開口部分則用梅羚皮毛覆蓋，兼具美觀實(shí)用。

在二樓的展廳里，記者看到了成品馬包，細(xì)密的針腳、厚實(shí)的皮子、精美的花紋，打開蓋子，空間也很大，可謂是“顏值”與“實(shí)力”并存。

“別看現(xiàn)在我們能在這里安心做馬包，在前幾年，這手藝差點(diǎn)就失傳了，這都要感謝黨和政府的好政策?！泵约鹤钕矏鄣鸟R包，索朗群培說起了加工廠發(fā)展的故事。

與此同時，為了更好傳承馬背包的古老制作工藝，也為了讓傳統(tǒng)馬背包在新的時代煥發(fā)新的活力，充分帶動托麥村的集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善托麥村農(nóng)牧民的生活水平，2015年，托麥村馬背包加工廠正式成功申報成為朗縣民宗局“興邊富民”的項(xiàng)目，并得到共45萬元的投資。經(jīng)過爭取，朗縣文廣局又撥付10萬元用于馬背包傳統(tǒng)制作工藝的保護(hù)和傳承。

2017年8月2日，經(jīng)過村民大會充分討論和舉手表決，村民們一致同意將屬于村集體的馬包加工廠項(xiàng)目全權(quán)委托給由托麥組村民索朗群培、土登、格列、黨決等人自發(fā)組成的馬包生產(chǎn)小組經(jīng)營，盈虧自負(fù)。2017年8月中旬，馬包加工廠項(xiàng)目正式啟動，以制作馬背包為主，以制作塔布特色服飾為輔，包括藏袍、藏鞋等。

索朗群培、土登等負(fù)責(zé)人在發(fā)展加工廠的同時還不忘回饋村里，待發(fā)展步入正規(guī)之后，他們還將從托麥村建檔立卡貧困戶當(dāng)中選擇若干村民作為學(xué)徒參與馬包的制作，致力于將托麥馬包的古老制作工藝?yán)^續(xù)傳承并發(fā)揚(yáng)光大。馬背包加工廠在經(jīng)營過程中，如果需要更多的村民協(xié)助其日常生產(chǎn)及其他工作，還會優(yōu)先從本村的貧困戶中選取并給予工資或報酬。

對于加工廠未來的發(fā)展，索朗群培等幾位負(fù)責(zé)人一致表示，馬包的制作工藝作為托麥村唯一的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，值得用一生去守護(hù)，他們也會盡最大努力保護(hù)和傳承這一古老工藝，并致力于將馬包加工廠發(fā)展成為村集體經(jīng)濟(jì)的典范與引擎，打造成為托麥村的經(jīng)濟(jì)名片、文化名片、旅游名片。