豐富多彩的藏北牧歌

羌塘高原，空氣稀薄，這里的天空因純凈而透明，常年氣溫偏低，自然環(huán)境與氣候較為惡劣。也因此，這片高原至今依然較為完好地保有了自然界和人文界的原風(fēng) 景。在這片高天闊土上，自然與人和諧相處，悠揚的牧歌從遠處傳來，帶給藏北人心靈的慰藉。馱鹽歌、采鹽歌、剪羊毛歌、俠盜歌、拉伊等等傳承百年、甚至上千 年的藏北牧歌豐富多彩，令人聞之便心情舒暢。

昌魯（俠盜歌）

舊時主要集中在藏北一帶，在表現(xiàn)方法上大量采用比興、比喻等手 法，語言頗具特色，接近口語，作品具有較濃的生活氣息。其歌詞多為即興創(chuàng)作，歷史悠久、蘊藏也極為豐富。具有歌腔自由舒展，曲調(diào)高亢嘹亮，節(jié)奏自由悠長， 自娛自樂等基本特征，真切地反映出舊社會生活的情景，具有明顯的反封建禮教的意義和較強的藝術(shù)感染力，表達了創(chuàng)作者對自由生活的勇敢追求和對封建土地主的 強烈反抗。昌魯（俠盜歌）往往在音樂的一開始處便出現(xiàn)全曲的最高音，感情充沛，表達強烈，在高音區(qū)，此類歌曲還常常會有自由延長音。有的歌因音域較高而使 用假聲或真假聲結(jié)合的歌唱方法。自由、悠長的節(jié)奏形態(tài)是典型昌魯（俠盜歌）體裁的特征。因為藏北傳統(tǒng)的昌魯（俠盜歌）是祖輩世世代代繼承和相傳下來的一種 民間音樂，所以沒有固定的傳承譜系。

那曲山歌（拉伊）

廣泛流傳于藏北安多方言區(qū)，主要表現(xiàn)愛情內(nèi)容的山歌藝術(shù)。其種類豐富， 數(shù)量浩繁，涉及愛情生活的各個方面。完整的拉伊對歌有一定的程序，如引歌、問候歌、相戀歌、相愛歌、相思歌、相違歌、相離歌和尾歌等。拉伊的曲調(diào)因地域不 同而形成多種風(fēng)格，有的強調(diào)音樂的語言性，節(jié)奏比較緊湊；有的旋律深沉、悠揚，形成自由、婉轉(zhuǎn)的悠長型山歌風(fēng)格；有的旋律甜美，節(jié)奏規(guī)整，形成雅致、端莊 的抒詠風(fēng)格等。

拉伊歷史悠久，反映內(nèi)容豐富，也涉及社會生活各個方面，可謂是藏北、藏東等地先民誕生、遷徙、勞動、生存的一部口傳歷史。

那 曲地區(qū)尼瑪縣文部村有著古象雄文明遺跡，這里的農(nóng)牧民勤勞樸實，在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)作了大量勞動歌曲，形成了獨特的拉伊藝術(shù)。尼瑪縣文部村的山歌都是勞動 歌，如：“馱鹽歌”、“打青稞歌”、“打酥油歌”、“剪羊毛歌”等等。著名的苯教祭祀樂舞“朵塔瑪”也是在這里挖掘搶救出來的。