圖為游客在藏族群眾家中過藏歷新年。本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝
圖為拉薩市城關(guān)區(qū)扎細(xì)街道雄嘎社區(qū)居民正在懸掛“香布”。 本網(wǎng)記者 丹增群培 攝
圖為拉薩市城關(guān)區(qū)夏薩蘇社區(qū)群眾身著節(jié)日服裝吃“切瑪” 。 本網(wǎng)記者 洛桑 攝
圖為藏族群眾在購買年貨。本網(wǎng)記者 洛桑 攝
圖為藏歷新年期間的賽馬活動。本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝
圖為2025年西藏新年戲曲音樂會現(xiàn)場。本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝
圖為藏族群眾在炸“卡賽”。本網(wǎng)記者 洛桑 攝
圖為拉薩市城關(guān)區(qū)夏薩蘇社區(qū)工作人員正在準(zhǔn)備“古突”。 本網(wǎng)記者 丹增群培 攝
圖為藏族群眾購買育好的青稞苗。本網(wǎng)記者 王敏 攝
圖為拉薩市城關(guān)區(qū)團結(jié)新村社區(qū)居民德央給妹妹玉措換新衣。 本網(wǎng)記者 白瑪澤旺 攝
圖為拉薩市城關(guān)區(qū)夏薩蘇社區(qū)群眾在貼藏式春聯(lián)。本網(wǎng)記者 洛桑 攝
圖為藏歷新年期間,西藏博物館舉行“傳承·共慶”藏歷新年年俗活動。游客在活動中與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹛伹f。 本網(wǎng)記者 王敏 攝
當(dāng)清晨的第一縷陽光灑落在雪域高原,藏歷新年的鐘聲悄然敲響,沉睡的大地被喚醒,開啟嶄新的一頁。
“推算日月星辰之運行,以定歲時節(jié)候”,藏歷的起源與藏族古老的農(nóng)牧文化息息相關(guān)。藏族先民根據(jù)青藏高原物候現(xiàn)象和規(guī)律,吸收其他民族天文歷算知識,創(chuàng)造出通過觀測自然現(xiàn)象預(yù)測天氣、計算時間的方法,形成獨特而科學(xué)的歷算體系。
歷書指導(dǎo)人事?!傲_薩”(“藏歷新年”之意)是藏族人民一年中最重要、最熱鬧的節(jié)日,它不僅是一個時間刻度,更是萬家團圓、辭舊迎新的重要時刻。從備年貨到拜年,每個環(huán)節(jié)都充滿濃濃的民俗文化氣息。
藏歷新年的準(zhǔn)備工作從年前就開始了。家家戶戶忙著購買年貨,青稞、酥油、糌粑、糖果、干果、牛羊肉……都是必不可少的;婦女們會親手制作一種叫“卡賽”的油炸面食,金黃酥脆、形狀各異,寓意來年的幸福與富足。
除了食物,新衣也是年貨的重要內(nèi)容。無論是老人還是孩子,都會穿上嶄新的藏袍、戴上精美的首飾,迎接新年的到來。
藏歷新年前夕,每個家庭都會進行一次大掃除。從屋頂?shù)綁牵恳惶幎家謇砀蓛?,寓意掃去舊年的晦氣、迎接新年的好運。掃除之后,家里重新?lián)Q上新卡墊、貼上新年畫,并掛上五彩的裝飾品,煥然一新。
按照習(xí)俗,新年前夕還要掛“香布”。“香布”一年一換,一般掛于自家大門上,隨風(fēng)飄揚,象征著將祝福傳遞給天和地,祈求吉祥。
“古突”夜,是藏族人新年團圓的重要日子。當(dāng)晚,一家人圍坐一起,吃一頓豐盛的“古突”面疙瘩湯。在藏語里,“古”表示數(shù)字“9”,即藏歷二十九日;“突”指面食,面疙瘩里包有各種不同寓意的“餡料”,如辣椒代表潑辣,羊毛代表善良,豌豆代表勤勞……
新年第一天,藏族家庭會在桌上擺放“切瑪”,這是一種用木盒盛裝的供品,里面用糌粑和青稞粒鋪滿,再插上各種精美的酥油花和麥穗。家人會用手捏起一點“切瑪”向空中拋灑,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
人參果是一種生長在高海拔地區(qū)的植物,營養(yǎng)豐富。新年期間,人們將人參果與米飯、酥油、白糖混合,制成香甜可口的人參果飯,象征著來年的豐收與富足。此外,藏族家庭會在家中培育青稞苗,青稞苗長成后,擺放在家中的顯眼位置,作為新年的吉祥物。
同農(nóng)歷春節(jié)一樣,拜年也是藏歷新年必不可少的活動。人們會穿上盛裝,帶上哈達和禮物,前往親朋好友家中拜年。
藏歷新年期間,最熱鬧的活動莫過于跳鍋莊。在廣場、公園或空曠地,人們手拉手圍成圓圈,隨著音樂的節(jié)奏,盡情舞動。鍋莊不僅是娛樂活動,更是一種社交方式,人們通過舞蹈表達對新年的喜悅和對生活的熱愛。在一些村莊,鍋莊常常會持續(xù)到深夜,這時候會燃起篝火,映照每個人的臉上,歌聲和笑聲回蕩在高原的夜空。
藏歷新年不僅是雪域高原的盛大慶典,更是中華民族多元文化大家庭的重要組成部分。無論是備年貨、吃年飯,還是掃除、拜年,藏歷新年的每一個環(huán)節(jié),都與農(nóng)歷新年有著高度類似,與其他少數(shù)民族亦有不少相通之處。這恰恰說明,自古以來,藏族文化就與中華各民族文化形成了不可割裂、無法阻斷的血脈紐帶,將西藏人民與中華各民族緊密聯(lián)系在一起。
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