改革開(kāi)放三十年來(lái),西藏大學(xué)始終重視建設(shè)具有民族特色、西藏特色的學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)工作,取得了豐碩的成果。藝術(shù)學(xué)院作為西藏大學(xué)的窗口性學(xué)院,把藏族傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)藏戲等特色學(xué)科建設(shè)作為重要方向,在相關(guān)藝術(shù)理論和史料研究方面,在創(chuàng)辦具有民族特色的藝術(shù)教育和開(kāi)設(shè)具有民族特色的學(xué)科專(zhuān)業(yè)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)并取得了突破性進(jìn)展。
一、學(xué)科建設(shè)
藏族傳統(tǒng)美術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中早已形成了自己的特色,在世界美術(shù)領(lǐng)域占有一席之地。但是,傳統(tǒng)藏族美術(shù)的教育一方面因其傳承方式的單一性而受到一定的局限(其傳承模式基本為父?jìng)髯?、子傳孫或師傅傳徒弟等家教式小規(guī)模培養(yǎng));另一方面,因理論研究跟不上繪畫(huà)實(shí)踐而出現(xiàn)了理論與實(shí)踐相脫節(jié)的突出矛盾(西藏雖然留存有豐富的繪畫(huà)藝術(shù)作品,如唐卡、筆畫(huà)等,但美術(shù)理論相關(guān)的古籍著述卻并不多見(jiàn))。根據(jù)這些實(shí)際情況,西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本著繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的原則,于1985年正式把藏族傳統(tǒng)美術(shù)引入到了高等學(xué)校的學(xué)科專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,成立了藏族美術(shù)教研室,制定了教學(xué)計(jì)劃與大綱,編寫(xiě)了教材并正式招收了該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。使西藏大學(xué)成為國(guó)內(nèi)首家建立藏族美術(shù)專(zhuān)業(yè)的高等院校。經(jīng)過(guò)二十多年的教學(xué),培養(yǎng)了包括專(zhuān)科、本科和碩士研究生在內(nèi)的多層次人才,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。該學(xué)科于1998 年榮獲了國(guó)家教育部頒發(fā)的“優(yōu)秀教學(xué)成果獎(jiǎng)”。如今已從當(dāng)初的藏族傳統(tǒng)唐卡一種專(zhuān)業(yè)發(fā)展到了目前的藏族傳統(tǒng)唐卡、藏族傳統(tǒng)壁畫(huà)、藏族傳統(tǒng)工藝、藏族傳統(tǒng)雕塑、藏族傳統(tǒng)美術(shù)理論、藏族美術(shù)與漢族美術(shù)比較學(xué)、藏族美術(shù)與外國(guó)美術(shù)比較學(xué)、藏族美術(shù)形式語(yǔ)言、西藏現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)等多學(xué)科方向的,以技法與理論相結(jié)合,教學(xué)與研究相促進(jìn)的良性發(fā)展軌道,進(jìn)而使該學(xué)科的教學(xué)研究在國(guó)內(nèi)外處于領(lǐng)先地位。目前,西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院正在著手藏族美術(shù)學(xué)科博士學(xué)位授予點(diǎn)的建設(shè)和申報(bào)工作。
植根于藏民族文化土壤和人民生活中的藏戲藝術(shù),有著悠久的歷史。在長(zhǎng)期的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中形成了自己鮮明的民族特色和完整的表演形式,具有獨(dú)特的審美特征和理論體系。藏戲藝術(shù)是以唱、舞、念、白作為基本手段,通過(guò)演員扮演角色表演故事,從而反映生活和表現(xiàn)思想內(nèi)容的一種綜合性藝術(shù)形式。藏戲綜合了藏族優(yōu)秀的文學(xué),音樂(lè)(唱腔)、舞蹈、美術(shù)(工藝)、曲藝、雜耍等眾多藝術(shù)門(mén)類(lèi)為一體,伴隨著民族的歷史,保持著旺盛的生命力,并作為西藏傳統(tǒng)文化重要的代表性藝術(shù)形式,具有很高的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。傳承藏戲藝術(shù),對(duì)于研究西藏社會(huì)、文化和藝術(shù)發(fā)展的歷史以及民族的風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面都有著重要的史料價(jià)值。傳統(tǒng)藏戲的理論研究是藏戲傳承的重要前提,沒(méi)有傳承就談不上發(fā)展。2005年,藝術(shù)學(xué)院接受了荷蘭大使館有關(guān)藏戲研究的項(xiàng)目并成立了課題組。為了高質(zhì)量的完成該項(xiàng)目,課題組成員先后考察了西藏日喀則地區(qū)昂仁縣日沃鄉(xiāng)迥巴藏戲隊(duì)、南木林縣查巴藏戲隊(duì)、仁布縣江嘎藏戲隊(duì)、江孜縣仲堆藏戲隊(duì)、山南地區(qū)乃東縣扎石鄉(xiāng)扎西雪巴藏戲隊(duì)、浪卡孜縣薩古藏戲隊(duì)、澤當(dāng)鎮(zhèn)藏戲隊(duì)、洛扎縣魯古拉姆藏戲隊(duì)、措那縣勒布鄉(xiāng)門(mén)巴族藏戲隊(duì)、拉薩市尼木縣塔仲鄉(xiāng)塔仲藏戲隊(duì)、墨竹貢嘎縣尼瑪江熱鄉(xiāng)宗肖藏戲隊(duì)、堆龍德慶縣覺(jué)木龍藏戲隊(duì)、朗孜鄉(xiāng)藏戲隊(duì)、措麥鄉(xiāng)藏戲隊(duì)等衛(wèi)藏地區(qū)有代表性的藏戲隊(duì)和藏戲流派。在整個(gè)考察和采風(fēng)中,共拍攝影像資料近1500分鐘,錄音10盤(pán),圖片數(shù)百?gòu)垼占谝皇帜_本資料3本,購(gòu)置其它圖書(shū)資料近40冊(cè)。作為該項(xiàng)目的階段性研究成果,已經(jīng)在省級(jí)刊物上發(fā)表藏戲相關(guān)的論文5篇。目前正在進(jìn)行以下幾個(gè)方面的工作:一、為了搞好唱腔等藏戲音樂(lè)的比較研究,現(xiàn)正在記錄藏戲不同流派、不同風(fēng)格的唱腔近百首,鼓鈸音樂(lè)幾十首;二、依據(jù)薩班?貢噶堅(jiān)贊的《樂(lè)論》并結(jié)合民間實(shí)際練聲方法,進(jìn)行傳統(tǒng)藏戲的發(fā)聲方法、練聲方法等方面的研究;三、在藏戲舞蹈的研究方面,即藏戲舞蹈的風(fēng)格、技巧,舞蹈形態(tài)與戲劇身段及戲劇舞蹈的研究等已完成了數(shù)萬(wàn)字的初稿;四、鑒于目前在西藏乃至國(guó)內(nèi)外,對(duì)于藏戲的起源說(shuō)尚無(wú)比較準(zhǔn)確的定論,所提出的起源說(shuō)依據(jù)不夠充分等問(wèn)題,課題組以藝術(shù)發(fā)生說(shuō)的規(guī)律和新藝術(shù)現(xiàn)象產(chǎn)生所必需具備的社會(huì)、宗教、經(jīng)濟(jì)、文化等條件作為背景,并結(jié)合當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的有關(guān)《戲論》、《樂(lè)論》、《舞論》等藏文古籍資料作為理論依據(jù)和學(xué)術(shù)支撐,將探討并提出具有學(xué)術(shù)價(jià)值的有關(guān)藏戲起源說(shuō)的學(xué)術(shù)論著,已完成初稿約十萬(wàn)字;五、有關(guān)藏戲的面具、服飾、道具等的研究,以及藏戲與民俗、藏戲與宗教的關(guān)系等的研究也在進(jìn)行當(dāng)中。
二、人才培養(yǎng)
為了藏族美術(shù)學(xué)科長(zhǎng)久、持續(xù)、高層次發(fā)展的目標(biāo)需求,西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院始終把人才培養(yǎng)工作放到重要的位置,已取得了顯著的成就。在1985年藏族美術(shù)學(xué)科建立初期,當(dāng)時(shí)只有丹巴繞旦先生一人。隨著“藏族美術(shù)教研室”的成立并該學(xué)科的招生,配備了兩名青年教師,不久又補(bǔ)充了三名教師。之后,本學(xué)科的4名青年教師先后獲得了碩士學(xué)位。經(jīng)過(guò)二十多年的努力,本學(xué)科已建立起了老、中、青相結(jié)合,包括教授、副教授、講師、助教,以及“中國(guó)工藝美術(shù)大師”在內(nèi)的,年齡和支撐結(jié)構(gòu)等呈梯隊(duì)的教學(xué)、科研隊(duì)伍。先后培養(yǎng)了大專(zhuān)、本科、碩士畢業(yè)生300多人。其中碩士研究生共招收了8屆,已畢業(yè)7屆。這些畢業(yè)生不僅分布在西藏各地的藝術(shù)教育、群眾藝術(shù)、專(zhuān)業(yè)藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)設(shè)計(jì)等機(jī)構(gòu)和崗位上工作,而且部分畢業(yè)生還分配到了區(qū)外高校工作并開(kāi)設(shè)了藏族美術(shù)方向的專(zhuān)業(yè)學(xué)科。
在藏戲人才的培養(yǎng)方面,自1980年西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校招收西藏第一批藏戲表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生以來(lái),先后為西藏藏劇團(tuán)培養(yǎng)了三屆藏戲表演專(zhuān)業(yè)的中專(zhuān)學(xué)生,這些學(xué)生目前已經(jīng)成為該團(tuán)的中堅(jiān)力量。2000年西藏自治區(qū)藝術(shù)學(xué)校合并到西藏大學(xué)藝術(shù)系,2004年6月成立西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,同年7月組建藝術(shù)學(xué)院舞蹈系。2005年藝術(shù)學(xué)院接受了西藏劇團(tuán)的一個(gè)藏戲表演專(zhuān)業(yè)定向班(專(zhuān)科),該班于2008年畢業(yè),作為畢業(yè)匯報(bào)內(nèi)容的大型傳統(tǒng)藏戲《卓瓦桑姆》的演出受到了用人單位和輿論的好評(píng)。該班的順利畢業(yè)不僅為具有悠久歷史的藏族傳統(tǒng)戲劇以現(xiàn)代高等教育的模式加以傳承和發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也為開(kāi)設(shè)本科層次的藏戲表演專(zhuān)業(yè)打下了良好的基礎(chǔ)。由于藏戲表演專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方面已積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院于2008年招收了首屆藏戲表演專(zhuān)業(yè)本科班。
三、科研工作
西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院始終注重教學(xué)與科研相結(jié)合的教學(xué)原則,取得了豐碩的成果。
在藏族傳統(tǒng)美術(shù)方面,自該學(xué)科建立初期組織編寫(xiě)的專(zhuān)著《藏族繪畫(huà)》以來(lái),先后編寫(xiě)完成了《藏族繪畫(huà)》、《藏漢美術(shù)詞典》、《西藏美術(shù)史略》、《藏族美術(shù)史論》、《西藏宗教繪畫(huà)》、《西藏宗教雕塑》等多部專(zhuān)著。先后承擔(dān)完成“藏族傳統(tǒng)礦、植物顏料的研究”、“西藏美術(shù)史略”、“西藏宗教藝術(shù)”、“西藏傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式語(yǔ)言與現(xiàn)代價(jià)值研究”、“西藏傳統(tǒng)民間藝術(shù)資源的現(xiàn)代價(jià)值研究”、“西藏現(xiàn)代美術(shù)簡(jiǎn)史”、“近30年西藏美術(shù)之研究”、“藏傳‘薩村’顏料的研發(fā)”等幾十項(xiàng)國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)和校級(jí)科研項(xiàng)目。本學(xué)科教師撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文先后發(fā)表在《中國(guó)藏學(xué)》、《西藏研究》、《西藏藝術(shù)研究》等相關(guān)學(xué)術(shù)刊物并在“西藏古壁畫(huà)保護(hù)和維修國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“國(guó)際藏學(xué)會(huì)”等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)研討會(huì)上宣讀。他們創(chuàng)作的幾百幅美術(shù)作品先后在國(guó)內(nèi)外展出并獲得多種獎(jiǎng)項(xiàng),其中部分作品被相關(guān)機(jī)構(gòu)收藏。2008年,西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院被確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族傳統(tǒng)唐卡“勉唐畫(huà)派”和“欽則畫(huà)派”傳承單位,丹巴繞旦教授和格桑次旦工藝美術(shù)大師分別被命名為藏族傳統(tǒng)唐卡“勉唐畫(huà)派”和“欽則畫(huà)派”傳承人。1998年,西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院與理學(xué)院聯(lián)合組織專(zhuān)家組,成功搶救、研制出了具有幾千年悠久歷史的藏族傳統(tǒng)礦、植物顏料加工制作工藝與產(chǎn)品并獲得了國(guó)家專(zhuān)利,受到了國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家和輿論的高度評(píng)價(jià)。所研制的產(chǎn)品不僅應(yīng)用到了布達(dá)拉宮維修等國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)項(xiàng)目,同時(shí)還能夠提供給區(qū)內(nèi)外市場(chǎng)。目前,藝術(shù)學(xué)院設(shè)有“藏族傳統(tǒng)礦植物顏料工作室”,計(jì)劃將在已有的研究成果的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步組織技術(shù)攻關(guān),不斷增加品種,提高產(chǎn)品質(zhì)量,接納學(xué)生實(shí)習(xí),力爭(zhēng)建立集藏族傳統(tǒng)礦、植物顏料的研究、開(kāi)發(fā)、教學(xué)、實(shí)習(xí)為一體的綜合中心。
在藏戲研究方面,將傳統(tǒng)的藏戲納入現(xiàn)代高等教育是傳統(tǒng)文化得到傳承的一個(gè)重要標(biāo)志,也是其不斷發(fā)展的重要保證。西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在藏戲表演專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方面已經(jīng)有了近30年的豐富經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)搜集、整理第一手資料,在分析、研究的基礎(chǔ)上已初步形成了符合高等藝術(shù)教育教學(xué)規(guī)律和教學(xué)特點(diǎn)的教材體系。在此基礎(chǔ)上,為了滿(mǎn)足藏戲藝術(shù)研究和人才培養(yǎng)的新要求,計(jì)劃在近幾年里將編寫(xiě)《西藏戲劇史》、《藏戲概述》、《藏戲發(fā)聲方法與唱腔練習(xí)》、《藏戲舞蹈與身段》、《藏戲表演》等教材。同時(shí),為了加強(qiáng)藏戲研究的工作,在現(xiàn)有藏戲研究課題組的基礎(chǔ)上,通過(guò)招收碩士研究生等途徑,培養(yǎng)該學(xué)科方向的教學(xué)和研究人才。對(duì)此,西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院依托音樂(lè)學(xué)碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),已招收了兩名藏戲音樂(lè)方向的攻讀碩士學(xué)位研究生,其中一名已畢業(yè)并獲得碩士學(xué)位。此外,還計(jì)劃收集藏戲面具、服飾、道具等相關(guān)資料,在藝術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)一間“藏戲藝術(shù)陳列室”,供學(xué)生和老師研究,努力把藏戲藝術(shù)研究推向深入。
藏族傳統(tǒng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳承和發(fā)展藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件功在當(dāng)代,利在千秋的歷史使命。西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面已經(jīng)取得了令人矚目的成績(jī),同時(shí)為西藏培養(yǎng)了一大批藝術(shù)專(zhuān)門(mén)人才,被社會(huì)廣泛稱(chēng)譽(yù)為西藏高原藝術(shù)教育的一顆璀璨明珠。
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