論提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

引言：

在新課改實(shí)施的背景下，更加注重道德與法治的普及，道德與法治學(xué)科在小學(xué)教學(xué)體系中占有的地位也有明顯的提升，所以在小學(xué)教育中，要注重強(qiáng)調(diào)道德與法治教學(xué)的有效性，使道德與法治觀念能夠深入學(xué)生的心中，做到對(duì)學(xué)生言行舉止的規(guī)范。但是從實(shí)際情況來看，小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容存在偏離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題，學(xué)生難以做到學(xué)以致用，而且由于長(zhǎng)時(shí)間受到傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)方式的影響，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性并不強(qiáng)，無法保障小學(xué)道德與法治教學(xué)效果的提升，所以有必要對(duì)提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略進(jìn)行更加深入的探究【1】。

一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)開展受阻的原因

1.1教學(xué)內(nèi)容無法滿足教學(xué)要求

小學(xué)道德與法治課堂上，教師主要圍繞教材內(nèi)容展開教學(xué)，內(nèi)容主要為理論與實(shí)際案例相結(jié)合，如果在教學(xué)改革前，這樣的教學(xué)內(nèi)容是能夠滿足教學(xué)需求的，但是在教學(xué)改革以后，教材中的實(shí)際案例就有明顯的不足，而且理論知識(shí)過多且復(fù)雜，而且很多實(shí)例都偏離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，導(dǎo)致學(xué)生難以理解，更無法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，由此可見，教學(xué)內(nèi)容無法滿足教學(xué)的要求。

1.2教學(xué)方式過于落后

對(duì)于很多教齡長(zhǎng)的教師來說，傳統(tǒng)教學(xué)意識(shí)已然根深蒂固，習(xí)慣花費(fèi)較多的時(shí)間向?qū)W生傳授理論知識(shí)，盡管偶爾會(huì)舉例子，但是授課方式不僅生硬，而且過于落后，學(xué)生很難從教師的授課中加深對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)，實(shí)例也難于理論知識(shí)進(jìn)行有效的連接，這樣不僅無法取得良好的教學(xué)效果，反而還會(huì)浪費(fèi)掉大量的教學(xué)時(shí)間【2】。

1.3沒有構(gòu)建良好的課堂教學(xué)氛圍

良好的課堂教學(xué)氛圍能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且促使學(xué)生能夠主動(dòng)與教師溝通交流，同時(shí)也便于教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的有效掌握，以便對(duì)教學(xué)方式和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。但是從實(shí)際情況來看，教師并沒有注重良好課堂教學(xué)氛圍的構(gòu)建，也沒有將學(xué)生置于課堂教學(xué)的主體地位，阻礙了學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，阻礙了課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。

二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

2.1及時(shí)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念

在小學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師不僅僅向?qū)W生傳授知識(shí)，更應(yīng)該讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，這樣學(xué)生才能更加有效地學(xué)習(xí)。但是目前一些教師對(duì)學(xué)習(xí)方法的傳授還不夠重視，將重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上，所以教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際生活，提出學(xué)生比較感興趣的問題，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究，并且通過對(duì)問題的探究，提升學(xué)生的理解能力以及學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。例如，在學(xué)習(xí)“我的祖國”時(shí)，為了讓學(xué)生了解我國海陸疆域，讓學(xué)生結(jié)合地圖，進(jìn)行觀察，然后教師提出問題“祖國的地圖像什么？”學(xué)生通過觀察，回答說：“像一只大公雞?！比缓蠼處熡痔岢鰡栴}“如果徒步旅行，你應(yīng)該要做什么準(zhǔn)備？”學(xué)生可以采取合作探究的方式進(jìn)行探討，確定徒步旅行的路線等，這樣能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且通過對(duì)活動(dòng)的自主探究，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國的遼闊，進(jìn)而提升學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.2結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行優(yōu)化

小學(xué)生的抽象思維較差、理解能力相對(duì)薄弱，教師制訂課堂教學(xué)的方法，應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，提升學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，同時(shí)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，符合學(xué)生的興趣需求，能夠激發(fā)學(xué)生探究的欲望，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。在課堂教學(xué)過程中，應(yīng)合理運(yùn)用不同的教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。例如，在學(xué)習(xí)“傳媒與生活”時(shí)，由于現(xiàn)在小學(xué)生在生活中接觸了許多的傳媒工具，如電腦、電視以及手機(jī)等，學(xué)生本身就非常感興趣，在課堂教學(xué)過程中，為了讓學(xué)生了解傳媒工具及作用，教師提出問題“有關(guān)《瘋狂動(dòng)物城》電影上映的日期，你是通過哪些傳媒工具來獲得的？”教師提出這個(gè)問題后，學(xué)生都積極地回答，有的學(xué)生說是從手機(jī)上獲取信息，有的學(xué)生從電視上獲得的信息，還有的學(xué)生說是從廣播上獲得的信息，然后組織學(xué)生采取小組合作的方式，分析這些傳媒工具的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，使學(xué)生今后更好地運(yùn)用這些傳媒工具【3】。

2.3始終堅(jiān)持以人為本的原則，提升學(xué)生道德素養(yǎng)

提升學(xué)生的道德素養(yǎng)是道德與法治課教學(xué)的目標(biāo)之一，所以教師應(yīng)堅(jiān)持以人為本的原則，采取合理的方法，引導(dǎo)學(xué)生更好地參與到學(xué)習(xí)中，使學(xué)生有更多的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在課堂中，應(yīng)尊重學(xué)生，了解學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法，使學(xué)生真正成為課堂的主人。例如，在學(xué)習(xí)“假期有收獲”時(shí)，教師提出問題“說一說你在假期里有哪些收獲和感悟”，并且鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，有的學(xué)生去很多地方旅游，開拓了眼界，有的學(xué)生看了許多書，懂得了很多道理和知識(shí)，與此同時(shí)一些學(xué)生也主動(dòng)說在假期什么也沒做，只顧著玩。然后教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)“你們的假期都很充實(shí)，但是在這個(gè)假期虛度光陰的學(xué)生，以后的假期你們要怎么做呢？”然后學(xué)生紛紛回答，然后教師教導(dǎo)學(xué)生，只要學(xué)生是在認(rèn)真地做事情，一定能夠有所收獲，不要浪費(fèi)光陰。

三、結(jié)束語

綜上所述，道德與法治教學(xué)能夠提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為了能夠更好的落實(shí)道德與法治教學(xué)，教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況創(chuàng)新教學(xué)方式，這樣能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)，這樣也能夠有效提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的效果，并且能夠有效促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。（作者單位：拉薩市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

［1］梁宇寧.小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略研究［J］.中國校外教育，2018（29）：75－76.

［2］任洪飛.小組學(xué)習(xí)模式下的小學(xué)《道德與法治》教學(xué)探微［J］.華夏教師，2017（2）：67.

［3］孫曉礪.提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略［J］.基礎(chǔ)教育研究，2017（6）：49－51.