10月9日，是我國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日之一的重陽(yáng)節(jié),也是修訂后的《老年人權(quán)益保障法》正式出臺(tái)以來(lái)的第四個(gè)法定“老年節(jié)”。歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)?！熬啪拧迸c“久久”同音，民間又說(shuō)“久久長(zhǎng)壽”，重陽(yáng)節(jié)便成了我國(guó)尊老、敬老、愛(ài)老和助老的重要節(jié)日。為更好弘揚(yáng)中華民族尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德，全國(guó)各地每年都舉行形式多樣的老年節(jié)主題活動(dòng)，旨在更好傳承尊老、敬老、愛(ài)老、助老的良好家風(fēng)，讓孝文化深入人心。尊老、敬老、愛(ài)老、助老已然成為我們?nèi)藗愑H情的永恒主題。

我國(guó)是世界上人口老齡化規(guī)模最大的國(guó)家之一，尊老、敬老、愛(ài)老、助老是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志。我國(guó)以法律的形式設(shè)立“老年節(jié)”，通過(guò)法律的方式去提醒全社會(huì)，時(shí)刻把關(guān)愛(ài)老人作為一種內(nèi)心自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)和社會(huì)自覺(jué)，而不是走過(guò)場(chǎng)式的所謂“愛(ài)心行動(dòng)”。等到老年節(jié)才扎堆探望老人并不可取，在老人們心中，不希望只在老年節(jié)才被記起，他們更希望能經(jīng)常地被晚輩和社會(huì)所記起。

“百行孝為先”的傳統(tǒng)理念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，再遠(yuǎn)的距離也不能因?yàn)椤皼](méi)有時(shí)間”而成為阻斷人倫親情的理由。但現(xiàn)實(shí)中，我們往往忽略了自家的老人，因?yàn)楣ぷ髅](méi)有時(shí)間或別的理由，以至于很長(zhǎng)時(shí)間都不能“回家看看”，更談不上“常回家看看”。父母對(duì)子女的要求，并不在于老年節(jié)這天怎么過(guò)，而是想在他們的晚年生活中，能常與子女見(jiàn)見(jiàn)面、拉家常，安享天倫之樂(lè)，他們更多的是在追求一種精神上的慰藉。

在全國(guó)上下大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代背景下，希望老年節(jié)能給我們帶來(lái)更多的反思，父母將一生最美好的時(shí)光都奉獻(xiàn)在我們成長(zhǎng)的歲月里。不是非要等到老年節(jié)才去探望父母長(zhǎng)輩，盡心方能安心，盡孝出于本性，因?yàn)檫t早有一天，我們也會(huì)成為與他們一樣的老人。況且，國(guó)家設(shè)定“老年節(jié)”的意義，決不是集中在老年節(jié)這一天才關(guān)注老人，而是要?jiǎng)訂T全社會(huì)時(shí)刻關(guān)注關(guān)愛(ài)身邊的老人，為他們營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的社會(huì)生態(tài)環(huán)境，使他們切實(shí)感受到老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂(lè)、老有所為帶來(lái)的社會(huì)溫度。我們理應(yīng)自覺(jué)用行動(dòng)讓尊老、敬老、愛(ài)老、助老形成完備社會(huì)體系，始終保持亙古不變的“恒溫”。

十月胎恩重，三生報(bào)答輕。說(shuō)到底，關(guān)注關(guān)愛(ài)老人如同父母照顧子女一般，都是需要我們畢生實(shí)踐的事情，趁父母健在時(shí)，多盡一份孝心，是我們?yōu)槿俗优母?。?jié)日不過(guò)是傳遞倫理道德和價(jià)值觀念的一個(gè)符號(hào)，“常回家看看”也只是感恩長(zhǎng)輩和表達(dá)孝心的方式之一，子女對(duì)老人物質(zhì)上和精神上日常的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，全社會(huì)形成敬老尊老的傳統(tǒng)，才是“重陽(yáng)節(jié)”真正的節(jié)日文化內(nèi)涵。很多時(shí)候，我們不是缺少時(shí)間和假期，而是缺乏那份尊老、敬老、愛(ài)老、助老的心思和情感。

國(guó)之本在家，家之本在身。社會(huì)是由老、中、青、少、幼等不同年齡段的人組成的一個(gè)整體，人際關(guān)系需要互相尊重，尤其是后輩晚輩對(duì)于長(zhǎng)者長(zhǎng)輩；而這種尊重的養(yǎng)成，首先始于家庭；家庭和諧氛圍的營(yíng)造，又在于家庭成員即個(gè)人的道德修養(yǎng)的提高。換言之，一個(gè)人如果沒(méi)有對(duì)自己父母的愛(ài)，何談在社會(huì)中敬“老”？古人云：“老吾老，以及人之老?！比魏蚊赖碌酿B(yǎng)成決不是“空中樓閣”式的，都必須要始于具體實(shí)踐。我們首先要做到“老吾老”，在家孝敬自己的父母長(zhǎng)輩，在外才能更好“及人之老”，普遍關(guān)注關(guān)愛(ài)身邊的、社會(huì)中的老人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)在家“老吾老”的具體道德實(shí)踐，要想在外能很好做到“及人之老”，那是不切實(shí)際的。

所以，尊老、敬老、愛(ài)老、助老應(yīng)發(fā)乎己之內(nèi)心，始于己之父母。