2018年3月5日上午9時(shí),北京人民大會(huì)堂,十三屆全國人大一次會(huì)議在雄壯的國歌聲中隆重開幕。來自西藏邊境小村的隆子縣玉麥鄉(xiāng)玉麥村村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)主任卓嘎心潮澎湃、思緒萬千。此時(shí)的她身穿節(jié)日的盛裝,作為全國人大代表行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
民主改革完成之后,西藏的政教合一制度被廢除,取而代之的是人民代表大會(huì)和政治協(xié)商制度,少數(shù)民族公民實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主權(quán)利的政治制度在西藏最終確立起來。
從此,在祖國母親的懷抱里,無數(shù)像卓嘎一樣的雪域兒女,無論是曾經(jīng)的農(nóng)奴主、土司、喇嘛,還是曾經(jīng)的“娃子”、農(nóng)奴,都平等享有和承擔(dān)憲法和法律所規(guī)定的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)。
家住拉薩市城關(guān)區(qū)雪居委會(huì)85歲的其加老人告訴記者,雪居委會(huì)轄區(qū)的居民過去基本上都是達(dá)賴的奴隸,連基本的人身自由都沒有,更不要說吃飽穿暖了。想想過去,看看現(xiàn)在,沒有人比這里的居民更加明白舊西藏的苦和新西藏的甜!現(xiàn)在,大家是真正明白了什么叫當(dāng)家作主、什么叫幸福!
1965年,人民代表大會(huì)制度在西藏正式確立,占人口95%的翻身農(nóng)奴從此成為西藏的主人,在歷史上第一次獲得了憲法和法律賦予的平等的選舉權(quán)與被選舉權(quán),真正把命運(yùn)掌握在自己手里。
今年,拉薩市城關(guān)區(qū)納金鄉(xiāng)主任科員、塔瑪村黨支部第一書記格桑卓嘎已經(jīng)連續(xù)三屆當(dāng)選為全國人大代表。她的父母在舊西藏都是農(nóng)奴,格桑卓嘎7姊妹成長在新社會(huì),不但生活無虞,而且都上學(xué)接受了教育。
格桑卓嘎說,這些年,她所提的意見、建議都是西藏老百姓關(guān)心的問題,件件都有回應(yīng),很多問題得到了解決或采納?!拔仪袑?shí)感受到了作為祖國的公民,身為社會(huì)主義新西藏一員的驕傲和自豪。”她說。
“果瓊是村里的熱心人,誰家有紅白事他都幫忙?!薄皬?qiáng)巴格桑經(jīng)常主動(dòng)照顧貧困村民,當(dāng)年我家三個(gè)孩子上學(xué)時(shí),他就資助過我……”在縣鄉(xiāng)人大代表選舉中,拉薩市城關(guān)區(qū)奪底鄉(xiāng)維巴村村民強(qiáng)巴卓嘎,和其他選民一起,投下了自己神圣的一票。
50多年來,藏族和其他少數(shù)民族的人大代表始終在西藏各級(jí)人大代表中占絕對(duì)多數(shù),門巴、珞巴等人口較少民族均有自己的代表。在自治區(qū)四級(jí)人大代表中,藏族和其他少數(shù)民族代表占93%以上。
1965年至今,自治區(qū)人大及其常委會(huì)制定和批準(zhǔn)數(shù)百件民族區(qū)域自治法規(guī)和地方性法規(guī)、條例和法規(guī)性決定、決議,在法律上保證了廣大人民的正當(dāng)權(quán)益。
同樣,如今在西藏廣大農(nóng)牧區(qū),農(nóng)牧民群眾通過自己的選票,把一批批群眾公認(rèn)的政治素質(zhì)高、能辦實(shí)事、能夠帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富的“領(lǐng)頭羊”選進(jìn)“兩委”班子,共同管理本村事務(wù),并在他們的帶領(lǐng)下,為美好幸福生活努力奮斗。
在拉薩市尼木縣普松鄉(xiāng)普松村,米瑪次仁在村“兩委”換屆選舉中被鄉(xiāng)親們選為村黨支部書記,他告訴記者:“參加選舉村干部,讓我有了當(dāng)家作主的感覺?!睂iT從拉薩回村參加選舉大會(huì)的村民拉巴則告訴記者:“我們選出了自己信得過的人,這讓我們?cè)谕獯蚬じ判牧??!?/p>
在西藏,各級(jí)各部門的主要領(lǐng)導(dǎo)大多數(shù)由少數(shù)民族干部擔(dān)任,其中自治區(qū)人大常委會(huì)主任、政府主席、政協(xié)主席、高級(jí)人民法院院長均由藏族干部擔(dān)任。曾經(jīng)的農(nóng)奴正以嶄新的姿態(tài)履行當(dāng)家作主的權(quán)利。
更為可喜的是,社會(huì)主義民主政治還極大地解放了西藏的生產(chǎn)力。經(jīng)過50多年的發(fā)展,如今的西藏展現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的嶄新面貌。
十三屆全國人大常委會(huì)副委員長白瑪赤林說:“半個(gè)多世紀(jì)來,西藏實(shí)現(xiàn)了由專制到民主、由貧窮落后到富裕文明的轉(zhuǎn)變,這是西藏各族人民堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持社會(huì)主義制度,堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度和民族區(qū)域自治制度正確發(fā)展道路的結(jié)果?!?/p>
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