那曲市色尼區(qū)群眾“口味”決定“四講四愛(ài)”宣講“菜單”

今年以來(lái)，那曲市色尼區(qū)在“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)中，堅(jiān)持以群眾需求為導(dǎo)向，圍繞群眾最關(guān)心、最現(xiàn)實(shí)、最直接的突出問(wèn)題，在“送”字上做文章，創(chuàng)新推出“點(diǎn)菜配菜送菜”活動(dòng)開(kāi)展模式，把政策知識(shí)、實(shí)踐活動(dòng)送到群眾家門口、做到群眾心坎上，打通服務(wù)群眾“最后一公里”。

群眾需要什么講什么

做好“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)工作的主體力量是宣講員，主要方式是理論政策宣講。色尼區(qū)創(chuàng)新推出“三微”工作法，即“微學(xué)習(xí)、微宣講、微討論”，利用“點(diǎn)菜下單”的模式，讓宣講變得更加靈活化、通俗化、創(chuàng)新化、大眾化。同時(shí)，色尼區(qū)根據(jù)受教育對(duì)象的需求，從宣講方式、宣講內(nèi)容、宣講地點(diǎn)、宣講管理機(jī)制等各方面入手，使宣講員與受教育對(duì)象之間實(shí)現(xiàn)供需對(duì)接，避免“一窩蜂”式黏合度不高的宣講方式。

為此，色尼區(qū)深入群眾家中走訪，或通過(guò)微信等形式，廣泛收集、征詢?nèi)罕姷囊庖?jiàn)。梳理后發(fā)現(xiàn)，許多群眾已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)的宣講感到了厭煩，過(guò)于理論化的知識(shí)已經(jīng)不能滿足群眾的精神需求，更多的群眾關(guān)注的內(nèi)容是日常生活。許多農(nóng)牧民群眾希望幫助解決搬遷點(diǎn)房屋結(jié)冰等問(wèn)題；希望能夠有一技之長(zhǎng)，端穩(wěn)“飯碗”……

群眾盼的，就是他們干的。色尼區(qū)根據(jù)群眾的訴求，以“黨建六個(gè)課堂”等多種形式，因地制宜地解決問(wèn)題，讓“民憂”變成“民樂(lè)”。

整合資源集中宣講

在“四講四愛(ài)”群眾教育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，色尼區(qū)根據(jù)各地實(shí)際，制定標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)“菜單”，分類細(xì)化內(nèi)容、對(duì)象，通過(guò)制定宣講員管理辦法，提高宣講員的宣講積極性，采取“送菜上門”等方式，把思想文化送到有需要的老百姓身邊。

“助餐”送文化。依托社會(huì)主義核心價(jià)值觀試點(diǎn)建設(shè)載體，把“菜”送到群眾的家門口，墻壁文化建設(shè)、家風(fēng)美德建設(shè)、環(huán)境衛(wèi)生改善都列入了“菜單”。色尼區(qū)區(qū)委常委陳泳帆說(shuō)：“在這個(gè)過(guò)程中，我們不搞‘大水漫灌’，而是‘精準(zhǔn)滴灌’，哪個(gè)區(qū)域群眾需求旺盛，我們就在哪個(gè)地方推行“助餐”，實(shí)現(xiàn)集約化、節(jié)約化，效果也非常明顯?！?/p>

百姓口碑就是最好獎(jiǎng)杯

環(huán)境衛(wèi)生不斷改善，脫貧攻堅(jiān)有序開(kāi)展，自己的需求上級(jí)部門及時(shí)反饋……這是色尼區(qū)農(nóng)牧民群眾近期感受到的最大變化。

“聽(tīng)說(shuō)區(qū)里面要來(lái)我們這里建設(shè)試點(diǎn)，現(xiàn)在的生活真是變得越來(lái)越好了?！?/p>

“上次那位宣講員什么時(shí)候過(guò)來(lái)……”

“上次來(lái)我們家的宣講員不知道什么時(shí)候過(guò)來(lái)，我現(xiàn)在有一個(gè)微心愿想要告訴她，希望她可以幫忙實(shí)現(xiàn)。”

“現(xiàn)在的宣講真是越來(lái)越有意思了，更加貼近我們的生活，我想知道什么，宣講員就會(huì)講什么?！?月12日，中午11點(diǎn)多，色尼區(qū)羅瑪鎮(zhèn)10村村文化室，一群老人在宣講結(jié)束后聊天，笑聲傳出了文化室。

如今，一道道量身定制的宣講“盛宴”正逐步端上色尼區(qū)群眾的文化“餐桌”，送到色尼各族群眾身邊。一聲聲贊美、一個(gè)個(gè)褒獎(jiǎng)，公心“評(píng)菜”，百姓口碑就是宣傳思想文化的最好獎(jiǎng)杯。

瞄準(zhǔn)群眾需求，整合好色尼區(qū)特色資源，有的放矢，宣傳思想文化這道“大餐”才能越做越“香”。