走進(jìn)、發(fā)現(xiàn)真實(shí)西藏的“金鑰匙”

——藏學(xué)家評(píng)《西藏民主改革50年》白皮書(shū)

封建農(nóng)奴制的舊西藏是什么樣子，民主改革后西藏人民生活好不好、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展如何，當(dāng)初的百萬(wàn)農(nóng)奴如何看待半個(gè)世紀(jì)來(lái)西藏的今昔巨變，中央政府乃至全國(guó)人民是如何支持西藏發(fā)展的？

國(guó)務(wù)院新聞辦不久前發(fā)表的《西藏民主改革50年》白皮書(shū)，以豐富、翔實(shí)的史料、事實(shí)和數(shù)字，對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了全面深入的回答。許多藏學(xué)家認(rèn)為，白皮書(shū)在還原了一個(gè)真實(shí)的舊西藏的同時(shí)，也給世人提供了了解西藏過(guò)去50年發(fā)展歷程和當(dāng)今西藏真實(shí)情況的“金鑰匙”。

舊西藏不是“香格里拉”

白皮書(shū)引用和披露的資料顯示，舊西藏從來(lái)都不是達(dá)賴集團(tuán)和國(guó)際上極少數(shù)人所描繪的和諧安寧的“香格里拉”，而是一個(gè)充斥著貧窮、落后、閉塞、殘酷的社會(huì)。

中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所研究員張?jiān)普f(shuō)，白皮書(shū)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是，通過(guò)引用從舊西藏法典、舊西藏政府史料和美英等外國(guó)藏學(xué)家的著作等中外資料，用事實(shí)告訴人們一個(gè)真實(shí)的西藏?！斑@種資料引用在反映西藏史料、法典、文物古跡等國(guó)內(nèi)角度的同時(shí)，也反映了外國(guó)傳教士、探險(xiǎn)家、記者對(duì)舊西藏記錄的外部眼光?！?/p>

張?jiān)普f(shuō)，舊西藏最顯著的特征在于政教合一，宗教上層既是西藏的主要政治統(tǒng)治者，也是最大的農(nóng)奴主之一和精神、思想、信仰的統(tǒng)治者。

他說(shuō)，這種世俗和宗教的雙重鉗制更加殘酷無(wú)情。統(tǒng)治者一方面通過(guò)世俗權(quán)力，從物質(zhì)、人身、政治生活等方面對(duì)人民進(jìn)行壓迫；另一方面通過(guò)宗教特權(quán)，以對(duì)百姓的來(lái)世進(jìn)行賞罰為名，實(shí)施精神欺騙、壓迫和恐嚇。

張?jiān)浦赋觯_(dá)賴集團(tuán)鼓吹的舊西藏人們享有人權(quán)之說(shuō)純屬謊言，“農(nóng)奴主不但可以隨意剝奪農(nóng)奴的財(cái)產(chǎn)，甚至連農(nóng)奴本人以及他們所生的子女也是主人的財(cái)產(chǎn)，可以被隨意處置。農(nóng)奴的子女一出生，就登記入冊(cè)，終身為奴?！?/p>

“舊西藏的人權(quán)表現(xiàn)在哪里啊？如果有的話，那也只是封建農(nóng)奴主的人權(quán)?！彼f(shuō)。

中國(guó)政府表明立場(chǎng)和觀點(diǎn)的宣言書(shū)

中國(guó)藏學(xué)研究中心科研辦主任、研究員廉湘民認(rèn)為，白皮書(shū)在西藏民主改革50周年之際發(fā)表具有重大意義，它對(duì)50年前西藏民主改革的原因、過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行了概括式的敘述，是中國(guó)政府表明立場(chǎng)和觀點(diǎn)的宣言書(shū)，向世界宣布：中國(guó)始終在堅(jiān)持著一貫的、正確的主張。

“白皮書(shū)亮明的鮮明立場(chǎng)，是對(duì)達(dá)賴集團(tuán)歪曲民主改革是‘鎮(zhèn)壓藏族人’運(yùn)動(dòng)的迎頭痛擊?！彼硎?，這對(duì)鞏固全國(guó)各族人民特別是西藏人民對(duì)民主改革的堅(jiān)定認(rèn)識(shí)具有重大意義，“只有鞏固這種認(rèn)識(shí)，才能使思想不動(dòng)搖、行動(dòng)不動(dòng)搖，才能有效維護(hù)西藏社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?！?/p>

他指出，達(dá)賴集團(tuán)主張的所謂“中間路線”，核心內(nèi)容是“大藏區(qū)”和“高度自治”，而西藏的民主改革，則使得人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度等基本政治制度在西藏扎根。

白皮書(shū)重申，這些制度不可動(dòng)搖，并指出達(dá)賴集團(tuán)的主張與這些制度背道而馳，只會(huì)在分裂祖國(guó)的道路上越走越遠(yuǎn)、自取滅亡。“從這個(gè)意義上講，白皮書(shū)的發(fā)表對(duì)于反分裂具有重大意義?！绷婷裾f(shuō)。

“最長(zhǎng)的穩(wěn)定期”和“最快的發(fā)展期”

中國(guó)藏學(xué)研究中心黨組書(shū)記、研究員朱曉明指出，民主改革50年來(lái)，特別是改革開(kāi)放30年來(lái)，在中華人民共和國(guó)的土地上，就一個(gè)省份的范圍而言，西藏社會(huì)變革的程度之深，社會(huì)進(jìn)步跨度之大，堪稱為全國(guó)之“最”。

他說(shuō)，上世紀(jì)80年代末以來(lái)，新時(shí)期西藏工作經(jīng)歷了“一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)”（1989年底中央政治局常委會(huì)專題研究西藏工作并形成10條意見(jiàn)）、“兩個(gè)里程碑”（1994年中央第三次西藏工作座談會(huì)、2001年第四次西藏工作座談會(huì)）和黨的十六大以來(lái)新的里程碑（2005年，中央政治局召開(kāi)專題會(huì)議研究西藏工作，形成了關(guān)于西藏發(fā)展穩(wěn)定的意見(jiàn)），“實(shí)現(xiàn)了和平解放以來(lái)西藏的最長(zhǎng)穩(wěn)定期和最快發(fā)展期”。

他特別指出，2008年，西藏排除和克服拉薩“3·14”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件和地震、雪災(zāi)等自然災(zāi)害造成的嚴(yán)重影響和困難，保持了1994年以來(lái)GDP兩位數(shù)增長(zhǎng)和跨越式發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

中國(guó)藏學(xué)研究中心社會(huì)經(jīng)濟(jì)所副所長(zhǎng)、研究員旦增倫珠認(rèn)為，民主改革50年來(lái)，西藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅發(fā)展了，而且受到廣大人民群眾的更多關(guān)注，了解的群眾更多了。

藏戲過(guò)去僅限于拉薩和少數(shù)地區(qū)在個(gè)別節(jié)日中表演。如今，7個(gè)藏戲傳統(tǒng)劇目全部保留下來(lái)，并開(kāi)始走向全國(guó)和世界。過(guò)去僅限于宮廷演出的歌舞現(xiàn)在經(jīng)常去國(guó)外演出。

旦增倫珠說(shuō)，西藏傳統(tǒng)笑話在經(jīng)過(guò)改編后，也與相聲融合而成為藏語(yǔ)相聲，“這在過(guò)去根本沒(méi)有，現(xiàn)在非常受歡迎。”

找中國(guó)麻煩的“突破口”

談到一些西方勢(shì)力制造所謂“西藏問(wèn)題”的原因，張?jiān)票硎?，由于西方大部分民眾和媒體對(duì)西藏真實(shí)情況不夠了解甚至存在誤解，西方一些人就有意加以利用，打所謂的“西藏牌”給中國(guó)制造麻煩，“他們認(rèn)為，西藏問(wèn)題會(huì)成為一個(gè)‘突破口’而且成本很低。”

“中國(guó)的發(fā)展讓一些西方國(guó)家感到壓力，他們不愿意看到這個(gè)局面，于是試圖把西藏作為延緩中國(guó)崛起的手段。”他說(shuō)。

“達(dá)賴?yán)锘蛘哒f(shuō)‘達(dá)賴集團(tuán)’如果為了達(dá)到自己的目的，甘做西方某些反華勢(shì)力的工具，試圖分裂祖國(guó)，恢復(fù)封建農(nóng)奴制度，不但農(nóng)奴不會(huì)答應(yīng)，全國(guó)各族人民都不可能答應(yīng)?！彼f(shuō)。

張?jiān)普f(shuō)：“美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等國(guó)都曾設(shè)立紀(jì)念日紀(jì)念廢除農(nóng)奴制和奴隸制，希望那一頁(yè)永遠(yuǎn)被翻過(guò)去。如果他們用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、同樣的心態(tài)看待中國(guó)在西藏廢除封建農(nóng)奴制，就不難得出正確的結(jié)論。”

“實(shí)際上，他們聽(tīng)信達(dá)賴集團(tuán)的說(shuō)法，把舊西藏封建農(nóng)奴制描繪成為人間香格里拉，甚至把農(nóng)奴制對(duì)農(nóng)奴的剝削、壓榨幻化為西藏傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，這是對(duì)歷史的一種誤解，對(duì)飽受壓迫的農(nóng)奴的不尊重，缺乏基本的同情?！彼f(shuō)。

他指出，他們“這樣做的目的無(wú)非是想歪曲西藏的歷史和現(xiàn)實(shí)，只有這樣才能解釋他們?yōu)槭裁搭嵉故欠??！?/p>

舊西藏殘酷歷史“絕不能重演”

張?jiān)普f(shuō)，白皮書(shū)圍繞50年西藏民主改革，對(duì)為什么要改革，怎么改革和改革以后取得了哪些成就等進(jìn)行了有力的說(shuō)明。

“這次白皮書(shū)的公布符合國(guó)際潮流，反映了人類的共同關(guān)注。它提醒人們，封建農(nóng)奴制度絕不能在西藏這塊土地上重演?！?/p>

他提醒說(shuō)，談到西藏時(shí)，要把藏族和藏族封建農(nóng)奴制度區(qū)分開(kāi)來(lái)，“據(jù)我所知，就藏族老百姓來(lái)講，他們對(duì)解放百萬(wàn)農(nóng)奴是完全擁護(hù)的，因?yàn)樗麄儚哪菚r(shí)開(kāi)始政治上獲得了解放，獲得了自由、人權(quán)和平等，經(jīng)濟(jì)上有了自己的財(cái)產(chǎn)，是最大的受益者。”

“民主改革給了農(nóng)奴自由，也給了他們尊嚴(yán)，讓他們能夠平等地對(duì)待別人，也獲得別人的平等對(duì)待?！彼麖?qiáng)調(diào)，“假如有人反對(duì)或反感農(nóng)奴得到解放，我們只能懷疑他們是不是有什么動(dòng)機(jī)，比如說(shuō)想恢復(fù)政教合一的農(nóng)奴制度?！?/p>